| Навигация |
|
У нас побывало |
|
779513 посетителей
|
|
Кто он-лайн |
Сейчас на сайте: Гостей - 1 и пользователей - 1 |
|
| |
|
|
|
|
| Главная |
|
Слова Шри Матаджи |
|
Сейчас необходимо поднимать Кундалини как можно чаще, держать на ней внимание, определять где проблема и устранять ее. |
|
Шри Матаджи Нирмала Деви Дели, Индия 7 февраля 1981 года В наших старых священных писаниях написано: «Где уважают женщину, там поселяются Боги». Но и женщина должна быть достойна уважения. Если она не достойна уважения, бесполезно уважать её. Но то, как мы обходимся с нашими женщинам в селах, особенно на Севере, в Бихаре, Уттар Прадеше, Пенджабе, оставляет желать лучшего. И женщины совершенно изменились. Но так не должно быть, женщины должны оставаться женщинами, а мужчины должны уважать их. При этом Я считаю, что женщин следует принимать такими, каковы они есть, и мужчин следует принимать такими, каковы они есть. Они не должны меняться местами. Потому, что мы не понимаем, что женщина это шакти. В ней находится Шакти, мы должны уважать женщин. Когда женщины не уважаемы, страна гибнет, катится в преисподнюю. И женщинам следует знать, что они — шакти, и они должны быть достойными уважения, а не фривольными и дешевыми. Тем, как индийских женщин теперь привлекает западная жизнь, Я действительно шокирована. Это значит, что наши традиции не так уж глубоки, поэтому-то мы приняли все эти бессмысленные ценности Запада. В ту же преисподнюю, в которую скатился Запад, катимся и мы, и Я ручаюсь, что за это несут ответственность те женщины, которые ведут себя так дешево на улицах, и в учреждениях, и дома. А именно женщины должны блюсти поступь Дхармы. Теперь о том, так ли уж удивительно то, что происходит? Если мать в доме не уважают, если с ней обращаются, как со служанкой, ей нет места в семье. Если муж приходит домой с работы и кричит на неё, дети не могут уважать её. Они не могут быть воспитанными, если мать не уважают. Ваши дети могут стать совсем невоспитанными, и вы видите, что сейчас столько говорится о невоспитанности, о повсеместной невоспитанности. Я помню, когда Я была молода, мы ничего не могли делать без спроса нашей матери. Если мы просили разрешения у нашего отца сделать что-то, он говорил: «А вы спросили маму? Пойдите и спросите у мамы». В семье, в доме она была Груха Лакшми. Ей были отданы все ключи, все деньги. Ни одной самой мелкой монетки не тратилось, без спроса у неё. Но сейчас женщины стали либо такими скупыми, либо такими экстравагантными, что мужчины не знают, что с ними делать. Это относится к обеим сторонам. Женщины же должны быть мудрыми. Они — ось общества. А это возможно только тогда, когда они реализованы. И тут же Я обнаруживаю, что действительно женщины становятся такими прекрасными, такими прекрасными и женственными, и такими милыми. Их речь, всё их поведение, всё так чудесно изменяется. Даже западные женщины, как Я заметила, которые обычно ходят как лошади, если вы их увидите, они действительно ходят как лошади. Но они меняют свою одежду и становятся такими женственными, такими милыми в разговоре и во всем, тогда что же произойдет с Индийскими женщинами? |
|
Продолжение...
|
|
Шри Матаджи Нирмала Деви Дели, Индия 16 декабря 1998 года Я говорила им о том, что индийский подход к знанию весьма отличен от подхода к нему западного ума. Если вы говорите что-то на Западе, тогда они хотят иметь экспериментальное подтверждение этому. Они идут к ученым, или же к другим людям обладающим знанием, чтобы убедится в истинности или не истинности того, что сказано в данной книге. Они будут судить даже Христа, они будут судить даже Моисея, они будут судить кого угодно, как будто они самые разумные и самые способные люди. И они пишут книги за книгами против них. Разоблачая в кавычках этих великих людей, доказывая, что они говорили это будучи не в своем уме. Их слова обычно никогда не принимаются. А если они принимаются, тогда люди принявшие их становятся абсолютными фанатиками. Согласно же индийскому стилю понимания, прежде всего если великий риши или великий муни, или великий святой сказал что-то, то он сказал это. Вам же надлежит только лишь слушать его. Потому, что вы не ровня ему. Что бы он ни сказал, это его собственный опыт, его собственное знание, и у вас нет права судить его, или же говорить это неправильно, то неправильно. Вы должны принять это. А как только вы получите свою самореализацию, и об этом ясно написано, вы должны расти. Вы должны вырасти в совершенное существо. И тогда вы сами сможете убедиться в истинности того, что он или они говорили. Так, что это совсем другой подход. Если вы пойдете путем обращения к науке к этому, к тому, вы не прейдете никуда. И более того, ваш рост будет сомнительным. Что же вам надлежит делать? Это идти к этому знанию веря в то, что они говорили. Верить тому, что говорил Христос, вы должны верить тому, что говорил Мухаммед. Вы должны верить тому, что говорил гуру Нанака. Вы должны верить тому, что говорил Гьянадева, что говорил Лао-цзы. Вот, что вы должны делать, потому что вы не прибываете на том духовном уровне. Так что примите их слова. Не пытайтесь их анализировать. Вы же пытаетесь анализировать все, И в этом анализе вы теряетесь. Итак, став реализованной душой надлежащего уровня, и растя в своей полноте, в том, что мы называем сампурна, только лишь тогда вы будете знать, истинно или нет, то, что они говорили. Тогда вам будет очень легко определить истинность их слов. Сахаджа йогам сейчас очень легко убедится в том, является или нет, что-то настоящим. Правда, ли это или ложь. Любовь ли это или ненависть. Только лишь посредством вибраций вы сможете узнать это. Но я сказала, что нужно идти дальше. Нужно знать больше. Нужно знать, что такое эти вибрации. Из чего они сделаны. Какая тонкая сила стоит за этими вибрациями? Мы называем ее Парамчайтаньей, хорошо это Парамчайтанья, ну и что же из этого следует? Что происходит с вами, когда вы получаете Парамчайтанью? Нужно понять тонкости этого процесса. |
|
Продолжение...
|
|
|
Беседа с сахаджа йогами в Нагпуре — 1989 |
Шри Матаджи Нирмала Деви Нагпур, Индия 5 марта 1989 года Родина — это особое место, где человек вспоминает очень многое. Мне не один раз приходило в голову, что надо бы распространить Сахаджа-йогу в Нагпуре. Но люди, живущие на родине Матери, далеки от нее. Они не замечают того, что находится рядом с ними. На расстоянии все видится лучше, а люди, живущие там же, где и мы, где мы проживаем всю жизнь, близки к нам и не видят нашей глубины — поэтому в Нагпуре так поздно получила признание Сахаджа-йога. Из-за того, что здесь прошло мое детство, область изобилует святыми местами, здесь имело место много таинственных случаев, и я знала, что в один прекрасный день все это расцветет. Я посетила много мест и встречалась со многими людьми благодаря моему отцу, который много ездил, участвуя в освободительном движении. Когда мне было 9 лет, Гандиджи пригласил меня в Непал. Он уважал мои планы и идеалы. Его Ашрам в Бхаджанавале полностью основан на Кундалини, где одна за другой рассмотрены все чакры. Я посоветовала ему выполнять одну особую последовательность, что он очень тщательно выполнял, начиная от первых ритуальных обрядов до Христа. Здесь было все — Аллах-О-Акбар и так далее. Он часто консультировался со мной. Те люди, которые знали меня в детстве, помнят меня до сих пор. Вот только вчера на публичную программу сюда приходила моя школьная учительница. Вероятно, существуют какие-то внутренние силы и знания, которые связывают этих людей со мной и позволяют им узнать меня через столько лет. Когда я училась в колледже, я участвовала в освободительном движении «Свободная Индия» в 1942 году. Тогда для устрашения студентов прибыла полиция и военные. Я одна стояла на воротах лицом к ним. Год назад ко мне на публичной программе в Пуне подошел мой идейный Учитель Шри Кришна Моди, поклонился мне в ноги и сказал: «Я узнал, что есть Шакти. Не будучи Шакти, молодая девушка 17 лет не смогла бы так храбро и долго стоять одна перед полицией. И сегодня я вижу ее проявление. В то время, когда я привел подкрепление, они удалили меня оттуда». Те, кто знал меня в детстве, узнают даже и сейчас. Этому есть только одна причина, она называется любовь. Моя любовь — это любовь без всяких ожиданий. Благодаря этой любви эти люди до сих пор помнят меня. В те времена моя мать часто говорила, что никто не знает ее собственного имени. Она известна как мать Нирмалы. Когда я была еще очень маленькой, это могло быть только благодаря любви. |
|
Продолжение...
|
|
|
Беседа с новыми сахаджа йогами — 1983 |
Шри Матаджи Нирмала Деви Женева, Швейцария 31 августа 1983 года …Даже когда вы получаете свою реализацию, вы иногда находитесь на стадии роста до какого-то момента. Как, например, вас питает Мать Земля все время, но вы не знаете об этом. Таким же самым образом лоно Сахаджа Йоги питает вас, чтобы вы выросли в прекрасных существ. Все же вы должны прийти к моменту, когда это должно щелкнуть таким образом, что вы начнете ощущать осознание этой безграничной Любви. В маленьких детях это щелкает очень быстро, потому что они являются такими невинными и бесхитростными, и в некоторых людях также, Я видела, это щелкает очень быстро — как только они получают свою реализацию. Но у некоторых людей остались еще уходы в эго, с которыми должно быть покончено. Поэтому, когда они приходят ко Мне, Я нахожу, что они летают в воздухе, подобно пузырькам, и лопаются, как пузырьки на поверхности моря. И существует много таких, которые страдают от суперэго. Они смешиваются с песком и становятся очень тяжелыми и все время плачут и кричат о личных вещах. Но когда эта вещь имеет успех, они становятся едиными с Океаном Духа. Тогда они чувствуют эту глубокую, радостную силу моря, которая питает их, ведет их и поднимает каждое мгновение. Это подобно тому, как они погружаются глубоко в море и находят там прекрасные жемчужины вечного опыта. И когда они находят эти жемчужины, они приносят их Мне как поэмы, как танцы, как улыбки, как смех, как наслаждение. Все это внутри вас и все это лежит там, вдали от вашего сознания. Хотя ваше сознание просветлено самореализацией, оно еще не просветлено радостью. То есть что-то происходит со всеми вами постепенно, и должно происходить со всеми вами, как только это станет возможным. Что есть там, чтобы отдавать на волю — это Сила, которая сама по себе является текущей по направлению к вам и питающей. Разве мы говорим, что лотос отдает себя на волю своему благоуханию? Разве мы говорим, что солнце отдает себя на волю своему сиянию? Разве мы говорим, что луна отдает себя на волю своей прохладе? Это было бы абсурдом, говорить подобное. Слово «отдавать на волю» иногда может означать только, преимущественно в контексте Сахаджа Йоги, что мы отдаем наше эго, наши ограничения, нашу мелочность. То, чего мы достигли, является нашим собственным. Мы отдали все, что бесполезно для того, что является великим и вечным. Бремя невежества должно отпасть. Я не думаю, Я делаю все, потому что Я на самом деле ничего не делаю. Иногда Я думаю, что это не Меня надо восхвалять подобным образом, потому что все, что есть в Моей натуре, это то, чем Я являюсь. И Я не достигла ничего — Я просто существую в Своей натуре, потому что Я не могу делать ничего другого. В то же время вы достигли. Это великая честь для вас — что вы достигли этого просветления, чтобы видеть себя, свой истинный собственный Дух, который дает такую радость. Я выполняю Свою работу как можно лучше, чтобы показать Своими собственными методами, как Божественность получает удовольствие. И вы видите это везде, все время, каждый момент. |
|
Продолжение...
|
|
|
Пребывайте в медитации — 1976 |
Шри Матаджи Нирмала Деви Дели, Индия 30 марта 1976 года Лекция по случаю Гуди Падва (Посвящения в Гуру) Мы не можем медитировать. Мы можем только пребывать в медитации. Когда мы говорим: «Мы будем медитировать», то в этом нет смысла. Мы должны пребывать в медитации. Вы либо внутри дома, либо снаружи него. Вы не можете, находясь внутри дома, сказать: «Я вне дома». Или, когда находитесь снаружи, вы не можете сказать: «Я нахожусь внутри дома». Подобным образом, вы находитесь (развиваетесь, двигаетесь) в трёх измерениях вашей жизни — эмоционального, физического и ментального существования. Вы не находитесь внутри себя. Но когда вы внутри, то есть когда вы в безмысленном осознании, то вы не только там, но вы везде, потому что это — точка, где вы действительно пребываете во Вселенной. Там (в этой точке) вы устанавливаете связь с Источником, с Шакти, с Силой, которая проникает в каждую частицу материи, в каждое движение мысли, во все планы и замыслы целого мира. Вы проникаете во все Элементы, которые создали и эту прекрасную Землю, вы проникаете в элемент земли, вы проникаете в Акаша (эфир), в Дэша (место), в звук, но ваше продвижение очень медленно. Когда вы говорите: «Я медитирую», — это значит, что вы проникаете во вселенское существо. Но вы не движетесь сами, вы только лишь освобождаетесь от груза вещей, которые не позволяют вам двигаться дальше. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе пребывать в безмысленном осознании. Там само Безсознательное, ваша Чайтанья сама возьмёт ответственность… Вы начнёте движение с помощью силы внимания. Будет работать Безсознательное. Оно приведёт вас туда, куда хочет, чтобы вы пришли. Оставайтесь в безмысленном осознании всё время. Старайтесь сохранять безмысленное осознание столько, сколько вы можете. Когда вы в безмысленном осознании, знайте, что вы — в Царстве Божьем, и тогда Его сознание будет заботиться о вас. Я заметила, даже когда вы даёте вибрации, то вы не находитесь в безмыслии. Если вы даёте вибрации, находясь в безмысленном осознании, то вы не получите никаких проблем, потому что все эти сущности, все физические проблемы входят в вас, (только) когда вы находитесь в этих трёх измерениях. С помощью Сахаджа Йоги вы открыли ворота вашего собственного существа. Вы вошли в ваше собственное Царство, но вы не остаётесь там, вы выходите оттуда. И вы опять возвращаетесь снова и успокаиваетесь. Ничего, вам не стоит слишком уж расстраиваться из-за того. Знаете ли, люди тысячелетиями работали и не могли отделить себя от самого себя. Только лишь вы, люди — сахаджа-йоги, созданы по образу и подобию самого Шри Ганеши, являетесь такими могущественными, что можете давать пробуждение и реализацию другим людям. Даже когда вы подхватываете проблему, вы видите, что у вас есть силы. Даже когда вам кажется, что вибрации не приходят, знайте, что у вас есть эти силы. Вы можете давать реализацию другим, в вашем присутствии люди получают реализацию. Но вы должны быть этой силой полностью. Допустим, что-то случилось с вашим автомобилем, и пока вы им пользуетесь, вам нужно (периодически) ремонтировать его. Также и нам нужно постоянно восстанавливать наши повреждения, которые мы получаем из-за нашей глупости, похоти, жадности и многих ложных представлений о самих себе. Мы должны полностью обратить наше внимание на наши слабости, а не на достижения. Если мы знаем, в чём наши слабости, это лучше, так как мы действительно можем «переплыть» их. Предположим, в судне есть пробоина, через которую поступает вода, и внимание всей команды, всего экипажа и самого капитана будет приковано только к этой пробоине, через которую поступает вода. И мы так же должны быть бдительны. |
|
Продолжение...
|
|
|
Невинность и девственность — 1982 |
Шри Матаджи Нирмала Деви
Лондон, Англия 17 октября 1982 года
Сегодняшнее наше поклонение Деве в Англии — знаменательное событие. Как вы знаете, согласно Сахаджа-йоге Англия — сердце планеты, где пребывает Дух Шивы. Мне думается, что это выражение уважения и почитания Девы и поклонение Ей — великая честь для всех сахаджа-йогов. Каждому из нас следует задуматься над тем, почему Деве придается такая значительность, почему Ей оказывается столь большое уважение, каковы Ее могущества. Причина в том, что Она смогла выносить дитя такого величия, как Христос, смогла создать Шри Ганешу из Своего собственного тела, смогла защитить невинность, отстоять динамическую силу Своих детей, у которых нет эго, которые не знают, что такое эго. Вот такая великая энергия пребывает в личности, имеющей множество пурва-пуний (заслуг), совершившей массу славных дел в прошлых жизнях, всегда понимавшей, что Девственность — это могущество превыше любого другого, прикладывавшей все свои усилия и старания для сохранения Девственности и Целомудрия. Вы знаете, что в нашем теле Она пребывает как Кундалини, то есть Она — Дева. Она неприкосновенна. Желание стать Духом есть абсолютная чистота, абсолютная непорочность (Нирмал). Ее ожидание чисто. Нет никакого другого желания, кроме как быть одним с Божественным. Со всеми другими желаниями покончено. Мне трудно говорить на эту тему в западной стране. Я испытываю замешательство. Мне не хочется, чтобы в ком-то из вас закралось чувство вины, являющееся большим недостатком, поскольку со временем оно принимает свою противоположность. Пользы от него нет. Если мы понимаем, что у нас есть эти проблемы (отсутствие целомудрия), то нашей реакцией на них должна быть смиренность, а не чувство вины. Если же у вас нет смиренности и вы с агрессивностью спрашиваете, что вы получили от Сахаджа-йоги, и выражаете недовольство ею, не видя при этом полученных пуний (достоинств), то чего вы заслуживаете? Ваша Кундалини, несмотря на все ваши недостатки, была поднята. Вы знаете это. Вы благословлены. Поэтому вместо того, чтобы жаловаться или проявлять агрессивность, вы должны знать, что вам оказана большая «услуга» — вы полностью прощены. Вам ниспослано это великое благо. Чтобы достичь должного уровня, необходимо усердно поработать. Теперь надо не чувствовать вину, а быть смиренным и благодарным. Несмотря на то, что мы содеяли, вели игру сами с собой, мы сидим сегодня здесь как девы Бога. Только вам, девам, дозволено испить Сомра-су, являющуюся чаранамритой (водой, которая омывает Мать). Находясь здесь в таком качестве, как можно быть требовательным? Необходимо смириться. Взглянув на свое прошлое, на все совершенные ошибки, не надо чувствовать себя виноватым. В этом я с вами. Как я уже сказала, я испытываю большое замешательство, говоря об этом, но прошу вас посмотреть честно на самих себя. Мы должны увидеть себя такими, какие мы есть. |
|
Продолжение...
|
|
Шри Матаджи Нирмала Деви Дели, Индия 11 марта 1981 года (синопсис) «Я уже говорила вам, что вибрации — это не что иное, как Брахма Шакти, энергия Брахмы. Энергия Брахмы — это энергия, которая создает, которая желает, которая дает развитие. И она также даёт живую силу. Это энергия, которая даёт нам живую силу». «Живая сила бесконечна, она не имеет никаких границ во времени или в пространстве. Вы не можете сосчитать её — то, как она движется, как она работает. Как только мы поймём, что эта живая сила, которая спонтанна, не беспокоится о наших мёртвых идеях, мы выберемся из мёртвого». «Живая сила знает, как направлять себя. Также и вы научитесь тому, как вести себя. Если вы научились этому, то вы овладели Сахаджа Йогой». «Если сердце блокировано, то такие люди никогда не будут прогрессировать. Сердце — это источник Света, это источник Брахма Шакти, сердце — это место пребывания Духа. Если в сердце нет живой силы, тогда как вы можете прогрессировать?» «Бог — тот, кто наслаждается. Вы не можете наслаждаться. Вы можете только наслаждаться Богом. И это величайшее наслаждение — чувствовать, что Бог создал для вас, какую прекрасную жизнь Он дал вам в человеческом осознании, благодаря которому вы знаете, как сильно Он полюбил вас, как много Он сделал для вас. Он привёл вас на этот уровень. То, что Он дал вам, вы можете дать другим и сделать других счастливыми. Если вы думаете так, то немедленно обе ваши стороны установятся, а сами вы будете наполнены Божественными вибрациями. Отдавая себя Сахаджа Йоге, вы растёте. Это факт. Вы ничего не потеряете. Вы получите кшему (благополучие и процветание). Мы должны полностью отдать себя Сахаджа Йоге. Каждое мгновение жизни надо отдать Сахаджа Йоге. Это означает «жить спонтанно». Откуда приходит эта спонтанность? Она приходит от живой силы, той живой силы, которая всё время находится в нас. Ни о чём другом не следует думать. А иначе вы даже никогда не насладитесь. Бог единственный, кто наслаждается. Вы ошибаетесь, думая о себе, что вы являетесь теми, кто наслаждается. Только Бог наслаждается, Он — создатель. Вы только связующие звенья, как трубы. Вы то же самое. Если бы вы и могли наслаждаться, то это только Бог, который так сильно любит вас. Это единственная истина, с которой вы могли бы быть в состоянии радости. Ничто другое не могло бы дать вам радости. Только Он, Бог, тот, кто наслаждается. |
|
Продолжение...
|
|
|
Подсознание, Надсознание и наши правильные Основы и Идеалы — 1981 |
Шри Матаджи Нирмала Деви Лондон, Англия 24 мая 1981 года Беседа в ашраме Челшем Роуд ВОПРОС: Какие лечебные силы приходят из надсознания? Ведь существует так много людей, которые лечат других людей энергией надсознания. И в чем различие между этими лечебными силами и лечебной силой Кундалини? ШРИ МАТАДЖИ: Лечебные силы могут быть двух типов. Те, которые получают из коллективного подсознания, и те, которые получают из коллективного надсознания. Обе эти силы могут лечить, в зависимости, где находится проблема. Например, человек, который обладает силой коллективного подсознания, может лечить проблемы левой стороны. А человек, обладающий надсознанием, может лечить физическую сторону. У нас в Индии есть два типа людей, известные как Мантрики и Тантрики. Мантрики — это такие люди, которые идут на похороны или на кладбище и пытаются захватить там мертвых духов. Эти мертвые духи коварного типа. Эти коварные духи являются, так называемыми «социальными работниками», которые стараются «помочь» другим. Они принадлежат категории Чатурварны или Вишудры — люди, которые верят в то, что они помогают другим. Они кажутся хорошими людьми, потому что они хотят услужить другим, помочь другим. Вот почему они не хотят умирать, а хотят оставаться на Земле. Их можно назвать «услужливым классом». Они абсолютно раболепны. Им нравиться быть отхлестанными, избитыми, когда с ними плохо обращаются. Они другой крайности. Они наслаждаются существованием ужасного типа — они мазохисты. Все такие мертвые люди находятся вокруг нас, и они являются левосторонними бхутами, то есть очень робкими и навязчивыми. Мантрики умеют захватить таких мертвых людей и говорят им сделать эту работу или ту работу, управлять этим или идти туда. И все эти бхуты чувствуют себя очень счастливыми, потому что они раболепны. Поэтому, если кто-то страдает от ментальных проблем, например, кто-то томится желанием, тогда он получает ментальный толчок в коллективное подсознание и подхватывает одержимость. Такие люди идут к мантрикам. И эти мантрики говорят мертвым духам, что вы беспокоите этого человека уже в течение долгого времени, и что вы должны оставить этого человека. Таким образом, они удаляют одного мертвого духа и помещают на это же место другого. Первому мертвому духу они говорят, что он сможет войти в другое тело. Эти мантрики являются посредниками. Они захватывают этих духов, удаляют их у одного человека и помещают их в другого. Таким образом, первый человек «вылечивается». Например, была женщина, у которой муж много пил. Она обратилась к одной женщине, применяющей мантры, которая сказала, что вылечит ее мужа, но за это ей надо заплатить 100 рупий. Она поместила в этого мужчину мертвый дух, с помощью которого бхут пьяницы был удален. Таким образом, мужчина бросил пить, но начал ходить на скачки. Затем она решила эту проблему удалением «скачечного» бхута и поместила другого, который начал ходить к грязным женщинам. Тогда женщина испугалась. Каждый раз она платила по 100 рупий, что закончилось бы выплатой большой суммы. Она высказала свое недовольство этой «мантрике», после чего обнаружила, что ее муж делает все эти три вещи вместе. Она пошла драться с этой «мантрика», и та поместила бхута и в нее также. С тех пор эта женщина стала безумной, и я не смогла ее вылечить. Она очень симпатичная женщина, которая вышла замуж за очень богатого человека, владельца фабрики, а жизнь, которую они проводят, подобна горению свечи с обоих концов. Это случай подсознательных людей. |
|
Продолжение...
|
|
Шри Матаджи Нирмала Деви Брайтон, Англия 10 июля 1982 года Я благодарю всех сахаджа-йогов Дербишира и Бирмингема за то, что они предоставили мне эту возможность поговорить с искателями этих мест. Те искатели, которые есть у нас в современное время, являются чем-то уникальным — у нас никогда не было искателей в прежние времена, по крайней мере, не так много, — были люди, которые искали денег и таких людей сейчас много, которые стремились получить одну за другой страны, власть, но таких, которые искали, эти несколько жемчужин Божественного блаженства, было очень мало. Причина состояла в том, что осознание — коллективное осознание людей, возможно, не считало себя способным или же, возможно, не считало нужным осуществлять какой-либо поиск, но сейчас существует такое прекрасное сочетание очень высокого качества искателей, рождённых на этой Земле, с тем (потенциалом), чтобы их искательство стало массовым. Это ни один или два таких человека, которые тут и там сидят на вершине горы, в пещере или ещё где-то и пытаются медитировать, — есть так много тех, которые ищут, которые чувствуют неудовольствие собой и тем, что у них есть: они думают, что есть нечто такое, что выше всего этого, те, которые думают, что они ещё не нашли смысла своего существования, которые чувствуют, что они должны найти цель своей жизни, те которые чувствуют, что должно быть нечто более высокое по сравнению с тем, в чём они сейчас пребывают, — все такого рода люди являются искателями не настоящего времени, а они были ими на протяжении тысяч лет. Я должна сказать, что во времена Христа их не было вовсе — ведь даже те, кого Христос избрал своими учениками, фактически были вынуждены стать ими, он был вынужден сам искать нужных людей и рассказывать им обо всём. Поэтому необходимо сказать, что сейчас очень важное время в истории этого творения, когда имеется так много искателей, но проблема с искателями настоящего времени заключается в том, что они не знают, чего же они ищут, у них нет ни малейшего представления о том, что им необходимо искать, как необходимо искать, чего следует ожидать. Они вступают в неизведанную область, знания о которой у них почти полностью отсутствуют, но эту неизведанную область, которую они ищут, представляют сейчас столь многие люди — одни из них говорят: «Только лишь я знаю истину», — другие заявляют: «Только лишь я могу это делать», — при этом, естественно, возникает путаница. Фактически, современное время — это время смятения, великого смятения и только лишь когда появляется такое смятение мы также находим и великие решения, долговременные решения, позволяющие решить проблему раз и навсегда. В умах людей никогда не было такого рода смятения, которое существует сегодня в отношении того, что хорошо, а что плохо, никогда не доходило до того, что когда людям говорят, что это плохо, то они всё равно это делают, зная, что они поступают неправильно. Если это были хорошие люди, они говорили: «Хорошо, если это правильно, то мы будем это делать», — все люди, зная, что плохо и что хорошо, продолжали это делать, — сейчас же никто не знает, что хорошо, а что плохо… Кроме того, что что-то является плохим или хорошим, существует нечто такое, что находится намного выше нашего обычного знания и это то, что вы должны познать, как свой Дух, — ведь внутри нас существует осознание того, что нам необходимо познать самих себя. |
|
Продолжение...
|
|
|
Шри Кундалини Шакти и Шри Иисус Христос — 1979 |
Шри Матаджи Нирмала Деви Индия, Бомбей 27 Сентября 1979 года Предмет Шри Кундалини Шакти и Иисус Христос является очень притягательным и интересным. Это очень притягательно. Это всецело новый предмет для обычных людей, потому что никто до этого не пытался установить связь между Иисусом Христом и Шри Кундалини Шакти. На дереве Вираты святые расцвели как различных видов цветы во многих странах. Только Вирата знает об отношениях между всеми этими цветами. Куда бы они ни приходили, эти цветы распространяют сладкий аромат религии. Но даже люди, окружающие этих святых, не могли понять значение этого аромата. Поэтому бесполезно ожидать от обычных людей понимания отношения святого с изначальной матерью Ади Шакти. Вы убедитесь на опыте и поймете мою точку зрения только тогда, когда достигните моего уровня, с которого я с вами разговариваю. Потому что на данный момент вы не имеете необходимого оборудования, чтобы постигнуть говорю ли я вам истину. Другими словами вы пока не находитесь во всеоружии, чтобы понять, что есть истина. До тех пор пока вы не сможете понять свое значение, физическое тело будет оставаться несовершенным и вы будете неспособны проверять все на истинность. Но, однажды соединив с вами физический инструмент, вы сможете проверять, что есть Истина. Из этого следует, что сначала вы должны принять Сахаджа йогу и получить самореализацию. После реализации вибрации Чайтаньи начинают течь из твоих рук. Если некоторый вопрос является истиной, то волны прохладных вибраций начнут течь из ваших ладоней, но если это будет ложь вы почувствуете горячие вибрации. В этом стиле вы способны узнать о любом вопросе является ли это истиной. Все, что христиане знают об Иисусе Христе, все это благодаря Библии. Это очень загадочная книга. Это настолько глубоко, что многие люди неспособны понять скрытое значение Истины заключенной там. Библия говорит: «Я приду к тебе как языки пламени». Евреи объясняют это тем, что «когда Бог инкарнируется, Он будет испускать языки пламени и поэтому они смогут распознать Его». Но реальным значением этой фразы, короткого упоминания, единственно возможного в Библии является то, что вы будете свидетелями моего пребывания в Сахасраре. Иисус Христос сказал что «те, кто не против меня — со мной». Это значит: «люди, кто не против меня, принадлежат мне». Если христиан попросят распознать этих людей, то это будет очень трудный вопрос, они не обладают знаниями о них. |
|
Продолжение...
|
|
|
Сахаджа Йога — уникальное открытие |
Шри Матаджи Нирмала Деви В поиске радости и счастья человек бежит от той истины, что источник радости находится в нем самом. Человек ищет радость в деньгах, собственности, власти, ограниченной человеческой любви и, наконец, в религии, которая также практикуется внешним образом. В этом причина того, что существуют различные религии и всевозможные конфликты. Проблема состоит в том, как направить внимание человека внутрь, на себя, чтобы познать реальность, целостность мироздания. Истина состоит в том, что мы не это тело, ум, интеллект или эмоции, но мы — Дух [Дух или Атман — отражение Бога Всемогущего, пребывающее в сердце каждого человека]. Другой аспект этой истины в том, что существует наполняющая собой все, всепроникающая сила Божественной Любви, Брахмачайтанья, которая делает всю живую работу. Работа этой энергии настолько автоматична, динамична, обширна, но безмолвна, что мы принимаем ее как должное. К сожалению, на обычном человеческом уровне нельзя ощутить эту энергию. Человек должен через прорыв в эволюционном процессе подняться на более высокий уровень осознания Духа. Конечно, мы должны, подобно ученым, обладать открытым умом и отнестись к такому утверждению пока как к гипотезе. И если впоследствии она будет доказана, то, как честные искатели истины мы должны принять ее, потому что это единственный путь, на котором могут быть решены все человеческие проблемы. Это — знание корней, тогда как наша цивилизация разрослась снаружи, подобно дереву. Следовательно, наша наука неполна. Это врожденное знание идет от святых и провидцев Индии и представляет, таким образом, наше драгоценное наследие. Всепроникающая Божественная энергия отражается в нас как свернутая спиралью, спящая энергия Кундалини, которая находится в треугольной косточке сакрум (крестец) в основании позвоночника. Возможно, древние греки знали о священности этой энергии и поэтому назвали косточку сакральной. Слово «Кундалини» происходит от «кундал», что значит «свернутая кольцами, в спираль». Когда Кундалини пробуждена, она поднимается и проходит через шесть энергетических центров, расположенных выше, пронзает родничковую кость и соединяет нашу центральную нервную систему со всепроникающей энергией. Это дает нам новое измерение Самореализации (осознание Себя, т. е. Духа). Впервые мы чувствуем Брахмачайтанью на кончиках пальцев как вибрации (спанда)*. Это означает, что мы ощущаем эту безмолвную энергию на нашей центральной нервной системе. Уникальное открытие современности (Кали Юга) заключается в том, что благодаря Сахаджа Йоге возможно массовое пробуждение Кундалини. |
|
Продолжение...
|
|
| |
|
|
|